app2();
read2();天上布满星
月牙亮晶晶
生产队里开大会
诉苦把冤申
万恶的旧社会
穷人的血泪恨
千头万绪千头万绪
涌上了我的心
不忘那一年
爹爹病在床
地主逼他做长工
累得他吐血浆
瘦得皮包骨
病得脸发黄
地主逼债地主逼债好象那活阎王
可怜我的爹爹把命丧
不忘那一年
北风刺骨凉
地主闯进我的家
狗腿子一大帮
说我们欠他的债
又说欠他的粮
强盗狠心强盗狠心抢走了我的娘
可怜我这孤儿
飘流四方
不忘那一年
苦难没有头
走投无路入虎口
给地主去放牛
半夜就起身
回来落日头
地主鞭子抽得我鲜血流
可怜我这放牛娃向谁呼救
不忘阶级苦
牢记血泪仇
双狮城外，列纳河畔。六月的晚风中，洁萝轻哼着大概三十多年前自己接触到的老歌。无人为之所动，只有树叶一如既往的在风中纱纱，像是不明所以观众应付的掌声。有此联想，洁萝不知该嘲弄什么，还是该惋惜什么。此生的自己嗓音甜美歌声婉转，竟和模糊的记忆中磁带里的女声似别无二致——
那也太讽刺了。有这般歌喉的女孩，怎么可能理解什么叫旧社会，什么叫血泪仇呢？没有一点感情，全都是技巧。这样的表演，也不知是用来取悦谁的？
讽刺别人，不是洁萝的性格。令她惆怅徘徊的真正原因，还在于她自己。前世她身无长物，唯独哲学自学的还不错。她知道什么是对，什么是错，什么是现实。他曾觉得自己的□□配不上自己高洁的灵魂，也许正是这种不满导致了她的穿越……
如今她有了这副影响力千百倍强于前世的身体，她做了什么？她用这幅新□□助纣为虐，用突破人类下限的酷刑残害为了父母而向地主复仇的茉莉。
这要是穿越回100年前，那自己不是妥妥就是一顾某章，一周某海？
“唉……”
凝视星空，洁萝除了叹气还是叹气。
一个人的思想和一个人的现实行为“可以是割裂的，完全可以是割裂的”这么简单的道理，只要想想一个学生每个假期前都告诉自己要好好学习，然后玩过了一整个假期，便能理解。
不对归不对，世界上向来没有那么多的“对”。除了近在眼前的很现实的问题，其他并不重要——下一步要怎么办？
“私放了茉莉”，是她冲动告别百武龙子时的想法。十秒钟后她就冷静了下来，就不考虑她身后的势力要自己血债血偿这种对她的不死之身的摧残……茉莉贫贱不移威武不屈，跟她随遇而安胆小怕事完全不一样。所以她是不会放弃复仇的。放了她和宣判沙鲁达死刑是等价的——
沙鲁达死不足惜，他自己想来也早就做好了遭报应的心理准备。可天理是天理，自己是自己。若世间真有天理，那自己应当先劈死自己这个祸害，以免生出更多的杀孽。可现实是自己病没有在第一次杀人第一次杀人全家后投江谢罪，以告生灵。
存天理灭人欲是□□，洁萝不修身不搞□□。她有自己鲜明的农民群体利益的立场，那自己的利益当然更是自己的立场，沙鲁达正是自己的利益所在。并非是大义与私欲在冲突，而是私欲与私欲起了矛盾。她该站哪一边？
沙鲁达在时，她循着他的味儿所以坚定的站他那边；后来他走了他就动摇了；被龙子说起农民的事勾起他前世雄心，气血一上头……
不久便回落。自己不舍，哼起□□给自己打劲，劝自己别瞻前顾后。曲罢，她没能烧起来，透过心灵之窗往里看，却似更平静：最成熟最有影响力的左壬都对农民的境遇麻木，心心念念的竟都是体面人，那些用突破人类想象力极限的手段虐杀了几百万支持他景仰他的农民的体面人。榜样上梁不正，她下梁袒护地主老爷，给茉莉一个痛快，也只是有样学样。无可指摘。
“可我不是他。”
洁萝朝双狮的水源里丢着石子，一枚接着一枚，石子没了就扬沙土，眼中无神。自己生活在一百年后，倘若心肠也像百年前的古人一样麻木，那岂不是对先烈牺牲的彻底辜负。前人种树以身膏之，才有得他前世有饭吃有学上有余力思考自己是谁从哪里来要到哪里去，她当知恩图报才是。至少不能用具有时代局限性的古人的先例，心安理得的为自己开脱。
——你对沙鲁达是什么感情
——是爱