第一百八十六章想多了
家主遭受痛苦挣扎的声音一下子就传进了这些医者们治疗日者的房间里。
平日里医者对时以娆的印象都是她沉默寡言，经常喜欢一个人独处。
可在现在，她却在关键时刻说出了一大段话，成功说说跟随家主多年的侍卫们反目。
医者认为这简直是不可思议的事。
家主可没少给那些侍卫们报酬。
每次这些侍卫们在监视自己的时候，这些侍卫们都吹嘘自己又从时家家主那里收取了多少报酬。
家主貌似用金钱已经牢固地将这些侍卫们和家主的利益绑定在一块儿，
怎么转眼之间家主就沦为阶下囚了。
想到家主遭遇了如此的下场后，那些为救助日者正准备药物的医者们更加激动。
他们实在是按捺不住自己激动的心情，想把这个信息告诉那些正在抢救日者的医者。
可转眼他们又想到，如果立即将这个消息告诉他们，这些医者万一兴奋得过了头。
在抢救日者的过程当中万一出现了失误怎么办。
这样做，万一时以娆将日者的死亡算到了自己身上怎么办？
现在房间外面的声音嘈杂，也肯定是刚刚那些哀嚎过得侍卫们，在反水过后，极力想认时以娆做他们的新主子，表现出的过激行动。
这些嘈杂的声音，医者们也大概能够听出来他们在说着些什么。
无非就是正忙着向时以娆诉说时家家主的坏话呢。
只是医者们担心，他们在抨击时家家主的时候，会不会顺带也会把医者们帮助时家家主改良刑罚的事情说出来。
这些事情被侍卫们拿出来大书特书，则很有可能成为这些侍卫们洗刷自己罪责的工具。
这么些年，侍卫们仗着时家家主的权势，干的坏事可比这些医者们做的坏事多得多了，
可现在就因为他们接近时以娆的缘故，率先响应时以娆的话语，掌握了“从良”的主动权。
侍卫们监视了医者们已经有一段时间了。医者也能了了解到他们这群人本质上跟时家家主没有任何区别。
当初他们就事觉得在神山这些小宗门混不下去了，才跑到时家家主的门下做一些见不得人的坏事。
他们之所以之前听从时家家主的命令，也只不过是时家家主没有按时克扣他们的报酬，对他们的待遇还不错罢了。
现在他们跟随时以娆，也只不不过是时家家主对这些侍卫们动了杀心，知道了时家家主身体的秘密。
他们为了博得在时以娆面前一个不错的印象，也有可能往别人身上泼脏水，完全洗脱他们自己为虎作伥的事情。
反正在房间外面，时家家主好像嘴巴现在也被堵上，说不了好。
能够让时以娆了解家主干的那些坏事的，也就只有这些侍卫们了。
房间外面除了时以娆，也没有任何可以出来反驳这些侍卫们的力量。
那这样的情形，对侍卫们也极其有利了，他们想怎么说就这么说。
反正医者印象中时以娆对家主做得那些龌龊事情应该是一无所知的。
不然，当初怎么家主能够用一席话就能够成功说服时以娆继续待在时家呢？
那么，现在时以娆控制住了家主之后，对时家家主的了了解也几乎都来自于这些侍卫们的一面之词了。
医者们经过这么一想，反倒还稍微冷静了些。
他们极其害怕乐极生悲的事情在他们身上复现。
像时家家主就是典型的乐极生悲的例子。
医者们在被家主驱使着进入这间房间救助时家日者的时候，
那位时家家主可谓是猖狂之极。
医者们在听到时家家主如此自信的话语时还以为时以娆输定了。
结果转眼之间，时家家主的嘴巴就似乎被堵上了。
时家家主也没想到他自信的计划竟然反而使他陷入了这样一个下场。
医者们也想起了目前也就时家家主的罪行现在被拿出来说道。
那些侍卫们的罪行还没有得到彻底昭示，现在也被时以娆拿来成为暂时对付时家家主的工具。
那些侍卫们为了开脱自己的罪责，也有可能将他们的罪责推给其他人。
时以娆如果真的不明真相，不给这些医者们辩解的机会，那么医者们可能真的就要重蹈时家家主的覆辙了。
医者们分析了一下形势，发现目前的最好情况就是把日者抢救下来。
只要他们能保住时家日者的性命，他们在时以娆面前也可以拿及时拯救她恩人这一条来保全自己的性命。
做到这一点，关键的就是别让那些正在全神贯注救助日者的医者们分心。
一出个什么意外，医者的性命也很难在家主被成功控制后保全。
想到了这一点，那些在准备药物的医者还是及时将房间的门关好。
免得那些安心做手术的医者被外面发生的一系列事情干扰。
医者们关上了门，也准备安心在配好药物，准备及时救助日者的性命。
现在这些医者们为了避免乐极生悲的事情发生，也将事件的关注点转移到了日者身上。
用他们的医术专专业知识判断，现在日者的身体状况并不是十分乐观。
日者刚刚已经咬住了自己的舌头，试图咬舌自尽。
但医者们也都知道，真正因为咬舌自尽导致死亡的概率是极低的。
咬住舌头只会让他们感受到巨大痛苦，尤其是舌头还算是人体中最敏感的神经。
只要用刑之人稍微轻轻碰触一下受刑之人的舌头，那些遭受刑罚的人都感到他们的识海有一种被抽离的感觉。
当时医者们在和家主共同商量改进那些刑罚时，就是利用了人体舌头极其敏感这一特性来改进刑罚的。
诸如将受刑人的舌头强行牵扯出来，用烧红的烙铁轻轻触碰他们的舌尖，在这样敏感的神经刺激之下他们也多半会痛得大喊大叫。
再如直接给这些人灌入刚刚烧开的沸腾的热水，让这些人的舌头感体验到火辣的盛宴。
还有用钉子直接刺入这些人的舌尖之上，还有放出一些虫子撕咬他们的舌尖。
这些酷刑都足以让那些人感受到很大的痛苦，在他们身体最敏感的神经给他们带来最痛苦的此刺激下，
这些人多半都会大喊大叫，想要及时供出时家家主想要的信息来解脱这样的刑罚。
只有时家日者才会选择这样极其原始的方式想要立即了结自己的性命。
但这样做，非但不能起到立即死亡的效果，反而还会让因为神经的强烈疼痛感昏眩过去。
以前医者们改善刑罚的时候，也不会想到对这些人的舌头做特殊处理，防止这些人自杀。
因为医者们都知道，这些人尝试过咬舌自尽的方式才知道他们落到时家家主的手中，
想要立即死去是镒多么痛苦的事情。
那些人在被医者们救醒之后，医者们也会警告他们如果他们不按家主的意思供出他想要知道的信息，
这也人的舌头还会面临比咬住自己舌头的刑罚。
那些人听到有专业人士告诉他们咬舌自尽给身体带来的危害之后，也基本上放弃了通过这种方式自裁得方式，
反而更容易屈服于家主发明的那些酷刑。
现在医者们看到日者也如此做以后，也不好再对日者多说什么。
医者之前不了解日者在被家主下令让他们救助之前到底发生了什么。
但有一点可以肯定，日者咬舌自尽的做法已经加剧拯救他的难度。
可能由于日者和医者们长期没有见面的原因，日者过于钻研先祖留下的一些机关秘术，对先祖的留下来的那些书籍几乎完全没有理解就全部接受。
因为医者们仔细地看到日者身上咬出舌头的伤痕，和先祖留下的一本详细记载如何咬舌自尽的书籍记载的做法一模一样。
医者们在学习这种医术的时候，都知道先祖留下来的医书记载得东西也并不是完全正确的。
就像这种记载如何咬舌自尽的方式，经过医者们的专业分析也根本不可能行得通。
那本书也经常拿来作为反面教材。
反倒是日者因为选择了这种方式，导致他身体本就贮存不多的真气，用到了及时缓解他的疼痛方面。
日者的身上，还有用鬼狱刺扎下的伤口，还有几十道家主用鞭子鞭打的痕迹。
尤其是那这一道鬼狱刺扎中的伤口，医者们虽然没有亲眼目睹到时家家主在愤怒状态下拿起鬼狱刺刺这中日者的场景，
但根据日者身上扎中的伤口和形状也可以判断出，此处的伤口必定是圣壤殿天刑宫制作的神器造成的，
只有这样拿来弑神的兵器，才会造成日者身上的真气正在以某种速度逐渐溃散。
若不是时家家主抱着在计划之后让时家日者体验到求死不能的巨大痛苦，拿出上好的丹药及时延缓了他真气的散佚，让他暂时恢复了部分气。息
时家日者这样年老的身体，可能都撑不到医者救助他们的一刻。
眼下日者的身体已经是行将就木了，医者们想要让日者起死回生已经变得越来约困难。
但之前医者又分析出，他们要想在那些侍卫们恶人先告状的前提下保全自己的性命。
救下时家日者是他们最好的自保手段。
但他们又不敢打包票他们一定能够救下时家日者。
日者年老的身体值之前遭受了如此多的酷刑，又被圣壤殿的神器扎进了致命的一刀，
这样的不利情况下医者们只能说尽力而为了。
那些全力抢救日者的医者们现在也想不到那么多问题了。
他们既然决定拯救时家日者的性命，就会全神贯注地救助他们，
在救助他们的过程当中也不会想到什么私心杂念，只是单纯地将日者当成一个病人而已，想不到那么复杂的东西。
只有这些边准备药物的医者有多余的精力可以思考他们以后的命运，因此他们想得也有些复杂。