第一百六十二章另一套说法
在时以娆做出最终决定之前，她想起了以前在听时家长老们讲述恶行时的一套说法了。
当时那些时家长老们的一套说法，和此时是时家家主回忆时家先祖的做法正好能起到互相印证的作用。
时以娆现在大概明白了是时家家主话语之中隐含透露的意思了。
以前时以娆年幼的时候在时家就有所耳闻，
时家当初就是靠的这种类似于操纵人心的手段，在神山开创了一定的基业。
在她小时候听时家那些长老们谈起那些恶行的时候，那些长老们也在吹嘘时家长老们是如何操纵神山这些弟子们为他们家族使用的。
那些长老们在回忆过去的时候，也常常拿那他们的前辈，也就是当时都时家子弟做的一些事情来对比，希望现在的做法也和当时时家子弟操纵人心的手段一样巧妙，。
不过，时家长老们在谋划恶行的时候，尤其是在自己在场的时候，也根本没有提及到那位皇帝陛下。
他们只说那些神山的子弟们有多愚蠢，被时家子弟玩弄却浑然不知。
这些修士们就算现在仍然是一副前途无望的模样，可他们却只能默默地接受现实。
看着这些修士们无可奈何的模样。这些长老们有时候甚至开怀大笑。
时以娆当时接触到这些信息的时候，基本上也跟她在神山修行的时候跟修士们相处的时候，看到那些修士们的不佳状态是一致的。
时以娆在祖师山修行的时候，也接触了大量祖师山的修士弟子。
这些修士的生活虽然说吃喝都有保障，不必担心他们因为贫穷而挨饿受冻。
可他们的精神状态却不是很好。
在这些修士的眼中，时以娆了解过他们对于未来的看法。
他们尽管费劲千辛万苦通过了那些神山大家族的长老设置的测试，有资格在神山选择一个宗门提升自己的修行境界。
可事实上，这些人的生活并没有他们料想得那么好。
他们本以为一来到宗门的时候，就能够学习也一些非常高深的法术，在宗门里没过多久他们就能速成，然后回到家乡的时候受到同乡人的景仰。
但经过了这么多年，他们在宗门里呆了这么久，从来就没有回到过他们的家乡了。
他们一来到神山的时候就被宗门的宗主告知过一些重要的信息。
修士们在神山修行的日子，自身的寿元也会随着修行境界的提高而大幅增长。
这是在神山修行时与身俱来的优势，好多人间诸国的王公贵族们想找到一种能够延年益寿的方法，可他们费尽了九牛二虎之力这些人难以延长他们的寿元。
而这些修士们一来神山的时候就可以直接学习这种增长寿元的法术。
好多没能通过神山测验的人只有仰慕和嫉妒的心情，而这些修士们一来就能够在进入宗门的过程中得到名师的指导，这是一件极其幸运的事情。
修士们在被告知能够比他们当初的同乡人活得非常久的时候，也应该在一旁偷着乐，接下来有大量充足的时间可以享受这样的修行生活才对。
他们被告知他们能够至少活上几百岁的时候，起初也是十分高兴的，认为他们从此在神山修行是一段极其珍贵的时光。
但随之而来的是，他们在宗门开始做的也充其量不过是一些打杂的活路，有时候还要选择伺候一些宗门们的长老，给他们端茶送水，
有时还要跑到神山的荒郊野外，去采集一些适合修行的珍贵材料，送到宗门长老们指定的地点。
这些活路与修士们印象中那种可以运用法术消灭龙尸和邪神的理想场景，差距太大。
他们这些人起初在神山，感觉也像他们以前在人间诸国的那段时间里，平日里服徭役的生活。
那时他们要为君王们做一些义务劳动，替君王们运送一些物资，做一些十分劳累的体力活。
这些修士们以前就是因为在人间诸国受不了这样的生活，才在君王的一番吹嘘之下，来到神山准备这样的修行测试。
他们费劲心思好不容易通过了这样难度极大的测试，却最终被告知他们来到宗门以后也必须要从杂役们做起。
这样看上去，除了寿元能够大幅度增加和包吃包住以外，他们在神山的做的事情和他们在人间诸国的事情形式上好像看上去没有什么差别。
这样的生活，除了他们暂时能够改善自己的物质条件以外，他们心心念念的修行之术神山的这些宗门长老们一直都没有教给他们。
重复了这样的一段这样打杂的工作之后，这些修士们难免会产生失落之感，对未来的修行生活失去了信心。
可就在这个时候，时以娆=听那些时家长老们讲述过，会有一些时家子弟假意装扮成这些宗门的子弟，和广大的修士们套近乎，培养良好的友谊关系。
这些时家子弟会给他们分析当前的形势，告诉他们成为一名神山的修士们有多么的不容易，他们现在做的是一些杂役的活路，并不代表他们以后还像现在这样一直做的都是一些卑微的活计。
只要耐心等待，这些修士们终究会得到名师点指点，学会一些常用的法术，最终成为独挡一面的修士，能在面临龙尸和邪神入侵的时候有自己的一战之力。
那些修士们起初好像就跟这时家子弟们彼此熟悉，好多人在屡次没有通过这样的修行测试之后，就是这些时家子弟帮助他们脱离了当初的颓废状态，并预测了测验的一些考试重点。
修士们能在最终通过这样的修行测试，这些时家子弟的功劳可以说是居功至伟。
这些时家子弟一劝导他们，他们也十分相信时家子弟对他们所做的这一番分析，对未来的前途暂时充满了信心。
时以娆还听这些时家长老们在谈论恶行的时候，说到过长老们要学他们的前辈的做法一样，做到他们的先辈一样，学会用他们操纵人心的手段分化目前这些神山大家族的长老们，在分赃的时候得到更多的利益。
而当时的时家子弟毫无疑问就是现在这些时家长老的先辈，他们当初操纵人心的手段，也给他们后代的时家长老们做出恶劣良好的示范。
这些时家子弟们起初在神山对这些修士当初心有不甘，有所失落的特点掌握得十分准确。
他们知道神山那些大家族的长老们想让神山大部分都修士们为他们当牛马。
可牛马们毕竟也不是机器，有时候也有心情低落的时候。、
他们心情低落，就有可能罢工，甚至有时候还会挣脱拴住他们的缰绳，选择脱离他们的掌控。
时家子弟们操纵人心的手段，就在这个时候发挥作用了。
他们假意接近这些时家子弟，让他们暂时改变目前的颓废状态，暂时抑制了他们的颓废状态，
可这仅仅是一个开始而已。
这些修士们如果一直在做着这样的杂役活计，那些宗门的宗主们还是一直没有给这些人教导修士们眼中羡慕的法术，
这些人时间久了，也终究会对这样的生活产生厌倦之感，
时家的子弟也只能在他们最初颓废的时候给这些修士们分析目前的形势，这并不是什么长久之计。
若是一直给这些广大的修士们做一些所谓的“思想”工作，次数多了这样的作用也越来越微弱。
这样的手段若是持续下去，说不定这些修士们没等时家子弟们说出口，这些修士们都能够重复时家子弟给他们分析的话。
在当时的时家子弟们看来，这些修士们要想彻底改变目前的想法，必须要施加一些外部的压力给他们才行。
若是让这些修士们在掌握了一些基础的修行之术，在与龙尸和邪神的争斗过程中遭受到了重大的挫折，
这些修士们也只会乖乖接受宗门们对他们的安排。
于是这些时家子弟们使出了第二步手段，他们接近这一群神山的修士，告诉他们如果觉得他们此时的境界已经足够强大，可以与那些龙尸和邪神有战斗的能力。
那么这些时家子弟不妨跟他们一起外出离开神山，来到神山的神墙外面，去跟那些外界的龙尸和邪神们去比拼一场。
本来，刚开始这些修士们正式在进入宗门成为一名弟子时就被告知了宗门的规矩。
他们在修行的境界没有达到人神境界之前，不要随意得离开神墙，去与那些龙尸和邪神们争斗。