九指头陀却只谦逊道：“此二点终究还是囿于一生来看，但人之一生百十年，对世间万物而言亦不过白驹过隙，沧海桑田还需三千年，而人生死循环则可无穷无尽。于此境界当中，便就今朝生死也要显得不值一提，更莫说眼下这要叫你尘虑萦心的事情了。”
宝相僧感慨万分，顿时又觉得心中开阔起来。
九指头陀见他能行顿悟，便提点道：“虚妄之说已向你讲明，你可发现其中变化所在？”
宝相僧兀自沉思，良久才答道：“一时一刻之念和一生一世之念，皆是以我之眼光睹物，始终离不了有相格局，但放到大师所讲的第三层时，有相已不足以观尽一切。123。一切又渐要进入无相境界。”
九指头陀大觉欣慰，遂当即赞道：“有相无相，本是递进关系，有相能入无相，而无相犹能化出有相来。”
宝相僧颇是不解，一旁的楚鸣乔却低语道：“以无相境界作有相观，则更得万事万物之原本。”
九指头陀虽不回头去看他，却也仍是默自点了点头。
“前番你我聊到众生平等之说。若纯以有相去看，自是众生绝对不会平等；但若以无相去看，则又是众生平等之状。如能再超出一层。/
宝相僧觉得从有相境界升华到无相境界就已经十分困难，更遑论无相之后又再驱出有相说法来。可是宝相僧哪里知道这已经是成佛之道，等他谙透个中一切时，他亦要化身成为佛陀菩萨中的一员了。
“由此观之，你今日所讲的欲往武林求存图强实在无甚意义，将有益自身耗于无益之事，终要落入欲不能、求不得之苦境，此也是你最大的烦恼所在。”九指头陀当即点醒道。
宝相僧经他这虚妄之说与有相无相之说后。疏桐雨早已谙透个中道理，便当要警醒道：“大师所言语语中的，我从前求名求利，却是为之水月镜花般虚妄之事徒自消耗半生。今受大师点拨，便再不受此幻妄事情所绊，往后余生，我自潜心佛法，溯源求真。”
本然方丈及一众高僧见得这原本怒目金刚模样之人能转心向善，便也极为欣慰着连称“善哉”。
不过九指头陀却忽的和宝相僧问道：“你既要溯源求真，可知这真在何处？”
宝相僧虽一时答不上来，但却能心下释然道：“我现在还未寻得，但一切事物皆在这天地当中，只要亲身前去体验，终究能体察得到。”
九指头陀却笑道：“刚才说到无相才得原本，这真所在，便在于无相，亦在于你心。若人人能谨记自己是自己，人人亦都明白自己要做些什么，那么他就可以少去许多无谓妄念，此亦有相至少相之道。少相之后，才能趋得无相。”…。
宝相僧当场顿悟，便双手合十着向九指头陀赞道：“大师几番渡化于我，我愿拜入大师门下，从此领悟佛法之精深高妙。还望大师成全。”
语罢，宝相僧遂跪倒在地磕拜起来。
九指头陀却连连摇头道：“你能全新向我佛法，自是善哉。但我仍有心魔未能克尽，自渡不暇，又如何渡化他人？况渡人自渡，你若有心，便在少林寺修行亦是殊途同归之道。”
宝相僧随即再向着九指头陀俯身一拜道：“谨遵大师指点。”
罢了，他又起身向着本然方丈过去拜道：“我欲于少林修行觅真，还望方丈收留。”
本然方丈见宝相僧受九指头陀点化，便当即应允下来。而一众高僧见得这旧日强敌要成为寺内僧人。123。便也是心悦诚服。
甘棠却是不肯宝相僧就此脱离自己而去，但如今之宝相僧，已是看破虚名浮利之人，他便就再做挽留，宝相僧也只是双手合十着回以一句“阿弥陀佛”了事。
甘棠见九指头陀已然说动宝相僧，便想这形势越往后恐怕就越不利于自己。
甘棠能这样看，却也是有他的道理，一来花幕池和九指头陀两大绝世高人的出现，已经让少林有了横扫万千的资本，甘棠就算号令千军万马来搏杀，亦无胜算可能；二来九指头陀刚刚一番浅显说道，已然动摇了不少人心。他若再不下令攻打。/
“大师既已说完佛法，我亦要行总盟职责。各路人马听令，即刻缉捕少林方丈归案。”甘棠喝道。
群雄虽然得令，但见得碧霄仙子和九指头陀仍在场上，而萧让、楚鸣乔亦各自顶到阵前，他们便也要有所顾忌了。
甘棠于是拔剑再喝一声，四向群雄便这才纷要杀伐过来。
可是甘棠若只以人多势众来犯，便就萧让和楚鸣乔二人就可足够应付，更何况场上还有两个已趋鬼神之列的不世高人？花幕池见萧让出手，自不会甘于旁观；而九指头陀见来者要行血溅少林之事，亦不会不管不顾。
如此一来，甘棠此行就再无任何取胜的可能了。
所幸这场上无论是花幕池和萧让。疏桐雨还是九指头陀与楚鸣乔都无意多杀对方一人，是以来者虽然攻不得力，却也总算没有多少死伤。
甘棠既胜之不得，又攻不出去，却也是兀自气恼道：“萧让、楚鸣乔，你们非得要决意和我作对吗？”
萧让和楚鸣乔俱知甘棠是有多气恨，亦听得出他此话是有多无奈。
如此，萧让便叹息道：“总盟指认之事，总需经过双方对证。如果对质证明一切是少林所为，我亦不敢再行袒护。但如果事实证明少林是无辜的，那么甘师叔这般苦苦相逼则又是另一种情形了。”
“不错，我亦和萧师兄持相同看法，总盟既要指证少林方丈，便需给他们一个自辩机会，否者一切只以总盟片面之词定夺，终是失了偏颇。”楚鸣乔恳切道。
“可是事实已定，岂容怀疑？他就算要行对证，也得回总盟去和天下群雄来辩。”甘棠恶道。
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