第十章 感悟县志（上）
胡晨阳喜欢看《县志》，在新峡县时，他与宋麟庐老人最初的交往，就是从共同参与编撰《新峡县志》开始的。
《县志》也叫“地方志”，是专门记载一个县的历史、地理、风俗、人物、文教、物产等的专书，一本好的县志，可以说是一个地方的百科全书。
早在唐朝，就出现了“地方志”。南宋以后，地方志开始明显增多，这跟地方官员的“修志”意识不断增强是有关系的，宋代官员，文人居多，修志，也是“扬名立万”的美事。
然而，由于经历了亡国之祸，宋代能够留下的地方志已经极少了，传到现在的地方志，大都是民、清时代的版本。
昨天，胡晨阳就想抓紧时间看《德修县志》的，只是因为来人不断，钟建国更是呆到半夜才走，没看成。
今晚，依然有几位县里领导，还有几家驻县单位的领导过来拜访，不过都是礼节性的，没久留。
十点以后，安静多了，胡晨阳抓紧时间在灯下看《德修县志》。
手头上这本厚厚的《德修县志》，一看就是当代版的，16开精装本，封面是蓝色的，沪城古籍出版社1996年出版，主编沈需民，另有四人为编辑，其中也有一位姓沈，叫沈庆宪。
名誉主编居然是郑文学。
一个贪官，有何“名誉”可言？
这让胡晨阳想起了黄炎培先生“窑洞对”的第三句名言：“求荣取辱”。
历史是后人写的，一个好官，不用刻意留名，人民自然会将你铭刻心中；而一个贪官，想以修史方式为自己留名，只能是“求荣取辱”。
扉页上，印着一段古语：“县积而郡，郡积而天下。郡县治，天下无不治。”
这段话，胡晨阳很熟悉当年，他看小说《新星》时，书中《引言》部分第一句话，就是这句“县积而郡，郡积而天下。郡县治，天下无不治。”书中，年轻的县委书记李向南在一个叫做古陵县的地方，大刀阔斧地进行改革，很令那些想在官场上真正有些作为的官员们景仰。
至少，胡晨阳知道，当年，高明亮、汪国本都是很赞许“李向南”这个人物的。汪国本还指示庐阳电视台播放了三遍电视剧《新星》。
古人关于县治，还有一句话也很有名：“民为邦之本，县乃国之基。安邦之难，难在固本；治国之难，难在强基。”
这些话，都深深地刻在胡晨阳的脑子里了。
现在，组织上把德修这样一个大县交到他手中，几乎有了跟“李向南”一样的权力了，能不能有一番作为，就看胡晨阳的了。
其实，关于“李向南”的身份，大家是有些非议的，因为，“李向南”的父亲是中央某部部长，典型的“红二代”，又得到了省委第一书记的赏识，本来是要直接提拔厅职的，李向南却主动要求下到县里当一把手。
当时，胡晨阳是有质疑的：“这可能吗？”
高明亮却道：“有可能。对他来说，什么都不缺，就缺政绩，搞好一个县，比当个一般副厅级，更能证明自己。”
那时，胡晨阳还只是一个小秘书，其实有许多想问的，心里痒痒的，却不敢多问。怕高明亮说他：“你小子，想学李向南啊？”
后来，胡晨阳当了汪国本的“大秘”，有一次陪汪书记散步，胡晨阳有意提到《新星》，提到李向南为什么不做厅级干部，宁愿去当县委书记？
汪国本与高明亮的意见完全一致：“这个是有可能的。”
胡晨阳又问：“汪书记，现实中，一个县委书记，能象李向南那样大刀阔斧地改革吗？”
汪国本摇头：“很难。改革，在某一个点上突破，是有可能的，但要象李向南那样，什么都要按他本人的意图进行，那就不是一般的难了，必须得有特殊身份或者说特殊权力了，其实，这还是古代所谓‘清官’情结。”
“我也觉得是。”胡晨阳道，“书中就有人质疑：李向南想当清官。不过，他自己说：如果人人都是清官，就无所谓清官了。”
汪国本摇头：“人人都是清官，可能吗？”
……
再看下去，郑文学不但是《德修县志》的名誉主编，还亲自撰写了“序言”，也不知道是他本人的手笔，还是秘书代劳？
“序言”文笔很流畅，少不了要提到“盛世修志”这句经典的话。其实，自从看了《落日的辉煌》，胡晨阳对“盛世”这个词有些反感，连带对“盛世修志”也有些不认同，修志就修志，扯什么“盛世”？
第一部分是德修县的历史沿革，太长了，胡晨阳暂且跳过，他只看了解放后历届德修县委书记，数了一下，发现郑文学是第21任县委书记。
也就是说，胡晨阳是第22任德修县委书记。
21任书记，除了郑文学还在“双规”中，还有前面20任，没一个认识的，他们身在何方？是死是活？胡晨阳一概不知，他们就是一堆陌生的名字。然而，就因为胡晨阳成为了德修县第22任县委书记，今后，他的名字也注定要与这一堆陌生的名字排列在一起，出现在重修后的《德修县志》里，不管他是成功还是失败，耻辱还是辉煌。
……
开篇有一段话很有气势：“浩浩修河，水山青秀，汲天地之灵气；泱泱大县，人杰物胜，舞时代之长风。德修，北接鄂省，南连湘省，处三省交汇吴头楚尾犬牙交错之地。自南唐归宋以来，缘予农耕文化重学仕进，游学游宦，力振家声的影响，加之中原文明直接传承和学馆书院蔚然兴起，至宋一朝，人才辈出，世代相继。”
这段话，文字不多，却包含了大量信息。
一是地理位置，“三省交汇，吴头楚尾”其实，准确地说，整个赣源省都是“吴头楚尾”， 德修是“吴头楚尾”的第一站。
二是文化特征，赣源有典型的“书院文化”，自隋唐以来，书院文化便在赣源兴起，历时历代，人才辈出。
三是“官本位”意识。“重学仕进，游学游宦”，典型的学而优则仕，文人学子通过科考一举成名，就在外面作官，也作学问，“力振家声”，光宗耀祖